Παρουσίες της μεταβίβασης

Συνάντηση στην Αθηνα

Σαββατοκύριακο της 30 Σεπτεμβρίου -1 Οκτωβρίου 2023

Επιχείρημα

Παρουσίες της μεταβίβασης

Αυτή η τρίτη Συνάντηση στην Αθήνα που συγκεντρώνει τα Ψυχαναλυτικά Σεμινάρια και τη Σχολή ψυχανάλυσης Σίγκμουντ Φρόιντ, στηριζόμενη μεταξύ άλλων στην πρόσφατη μετάφραση του σεμιναρίου στα ελληνικά, έχει για θέμα την μεταβίβαση στην κλινική σήμερα.
Ο Φρόιντ ανέδειξε τον παράδοξο χαρακτήρα της μεταβίβασης, ο οποίος την κάνει να είναι μια δυναμική εκδήλωση της αντίστασης και ταυτόχρονα  ''ο κύριος παράγων που κινητοποιεί τη θεραπευτική δράση και επιτυχία''.
Πριν να θέσει το υποκείμενο υποτιθέμενο ότι γνωρίζει ως προϋπόθεση της μεταβίβασης, ο Λακάν είχε προτείνει την μεταβίβαση ως μια εκδήλωση της ''επιμονής που χαρακτηρίζει τη συμβολική αλυσίδα'', διακρίνοντας την από το φαντασιακό στοιχείο.
Στις κλινικές μας πρακτικές που ευνοούν τις νευρώσεις μεταβίβασης, στη ψυχανάλυση με τα παιδιά, με τους ψυχωτικούς, πως να σκεφθούμε την μεταβίβαση, συμπεριλαμβανομένης κι αυτής στους θεσμούς?
Λαμβάνοντας υπ' όψη την ανάπτυξη των νέων τεχνολογιών από την αρχή της πανδημίας και σε σχέση με αυτό που μας λέει ο Φρόιντ ''Κανείς δεν μπορεί να σκοτωθεί/ θανατωθεί in absentia ή en effigie'', πως να αντιληφθούμε μια μεταβίβαση χωρίς την πραγματική παρουσία των σωμάτων?

 

Γιάννης Δημόπουλος [email protected]
Claude Garneau [email protected]
Νίκος Παυλάτος [email protected]
Marie-Jeanne Sala [email protected]
Élise Weiner-Kral [email protected]

 

Rencontre à Athènes

Week-end du 30 septembre -1ier octobre 2023

 

ARGUMENT

 

Présences du transfert

Cette troisième Rencontre à Athènes réunissant Pychanalytika Seminaria et l’École de psychanalyse Sigmund Freud prend pour thème le transfert dans la clinique aujourd’hui, en s’appuyant notamment sur la récente traduction grecque du séminaire.
Freud a révélé le caractère paradoxal du transfert qui le fait être à la fois une manifestation puissante de la résistance et « l’agent même de l’action curative et de la réussite ».
Avant de faire du sujet supposé savoir la condition du transfert, Lacan avait mis au jour le transfert comme une manifestation de « l’insistance propre à la chaîne symbolique », en le séparant de l’élément imaginaire.
Dans nos pratiques cliniques favorisant les névroses de transfert, dans la psychanalyse avec les enfants, pas sans les psychoses, comment penser le transfert, y compris institutionnel ?
À l’aune du déploiement des nouvelles technologies depuis la pandémie et en regard de ce que Freud nous dit : « Nul ne peut être tué in absentia ou en effigie », comment concevoir un transfert sans la présence réelle des corps ?

 

 

 

Yannis Dimopoulos [email protected]
Claude Garneau [email protected]
Nicos Pavlatos [email protected]
Marie-Jeanne Sala [email protected]
Élise Weiner-Kral [email protected]

ΔΙΠΤΥΧΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ